Re: цензії
- 10.06.2026|Ігор ЗіньчукЯк знайти шлях до успіху компанії?
- 05.06.2026|Ганна Клименко-СиньоокПеретин - Перехід - Присутність: Містичні лабіринти прозопису Алли Рогашко
- 04.06.2026|Тетяна Качак, докторка філологічних наук, професорка Карпатського національного університету імені Василя Стефаника«Українська ластівка» в культурно-історичному вимірі та міждисциплінарній інтерпретації Лідії Ковалець
- 31.05.2026|Надія ПознякВивільнення пам´яті
- 31.05.2026|Ігор ЧорнийКоли жінці нудно
- 30.05.2026|Віктор Палинський«Війна у лісовій пісні»
- 30.05.2026|Ігор ЗіньчукНова книга поезій Ліни Костенко «Вітер з Марса» – застереження для людства
- 29.05.2026|Василь КузанБезгрішні тексти
- 25.05.2026|Дана ПінчевськаАнімізм як форма поезії, або Дещо про практичні дослідження магії
- 23.05.2026|Тетяна Торак, м. Івано-ФранківськХитрості недостатньо
Видавничі новинки
- Прозовий дебют Надії Позняк «Ти ж знаєш, він ніколи тобі не дзвонить…»Книги | Буквоїд
- Сащук Світлана. «Дратва тиші»Поезія | Буквоїд
- «Безрозсудна» Лорен Робертс: почуття vs обов’язок та повалені імперіїКниги | Буквоїд
- Ігор Павлюк. «Голод і любов»Поезія | Буквоїд
- Олена Осійчук. «Говори зі мною…»Поезія | Буквоїд
- Світлана Марчук. «Магніт»Поезія | Буквоїд
- Олександр Скрипник. «НКВД/КГБ проти української еміграції. Розсекречені архіви»Історія/Культура | Буквоїд
- Анатолій Амелін, Сергій Гайдайчук, Євгеній Астахов. «Візія України 2035»Книги | Буквоїд
- Дебра Сільверман. «Я не вірю в астрологію. Зоряна мудрість, яка змінює життя»Книги | Буквоїд
- Наомі Вільямс. «Пацієнтка Х, або Жінка з палати №9»Проза | Буквоїд
Літературний дайджест
Сергій Жадан: Брати чи не брати
"Колись ми всі таки сприймемо той простий факт, що всі проблеми, які нас оточують і супроводжують у цьому непростому житті, - насправді наших рук справа", - Сергій Жадан, спеціально для DW.
Я ось далі думаю про "антихабарницький" флешмоб, що його днями запустили в мережі. Думаю ось що. Чому така, здавалося б, проста й очевидна річ, як неприпустимість хабарництва, далі викликає купу реакцій та обговорень? І чому, зрештою, справа так і не йде далі цих реакцій та обговорень? Що в цьому випадку може зарадити проблемі: суворі закони чи громадська активність? Зазвичай у нашій країні все тримається саме на громадській активності. Із суворими законами, зазвичай, не складається. Але тут чомусь навіть активності не вистачає. Всі ж розуміють, що давати (чи брати) хабарі - недобре, багато хто, припускаю, навіть усвідомлює, що це небезпечно, а ось далі лише й доводиться чути про рівень корумпованості, що невпинно зростає, про постійні скандали та затримання "на гарячому" посадовців, про невпинну, проте чомусь таку малоефективну боротьбу з усім цим. І виникає питання: що не так? У чому причина такої безпорадності перед очевидним злом? Кого звинувачувати: злочинну систему чи самих себе?
Система, безперечно, на добре слово не заслуговує. Проте наскільки чесно кожному з нас від неї, від злочинної системи себто, дистанціюватись, відмежовуватись? Ну справді - ми ж усі, час від часу, вряди-годи, так чи інакше з цим стикаємось. І не завжди знаходимо в собі сил не порушити, не давати (чи не брати). Всім же доводилось давати хабарі? Ну всім, погодьтесь. Десь хочеш спростити собі життя, десь не хочеш набути проблем, десь просто не вважаєш це серйозним порушенням. Іноді виправдовуєш себе, іноді, що теж буває, того, кому даєш чи від кого береш. Традиційно недобрим словом згадуєш систему - мовляв, з такою медициною (варіант на вибір - освітою, правоохоронними органами, комунальними службами) без хабарів просто неможливо. Іноді стримуєшся, опираєшся, скандалиш, уникаєш цієї солодкої спокуси - вирішити власні проблеми за рахунок порушення закону. Проте спокус так багато, а життя таке коротке. А система така міцна й непорушна. І що страшного в тому, аби поскоріше відчепитися від автоінспектора і спокійно поїхати собі далі (й більш ніколи не порушувати - ні-ні, ніколи!), чи в тому, аби налагодити добрі стосунки з лікарем, який буде тебе лікувати (це ж стосується найважливішого - здоров´я!) Нічого страшного - справа звична, доведена до автоматизму. Іноді й хочеться запротестувати, дотриматись принципів, задемонструвати переконання - але чи-то часу бракує, чи-то впевненості, чи-то однодумців, які б підтримали й утвердили.
Я в цьому випадку час від часу (вряди-годи) згадую початок 2000-х - і автобус, що перетинає польський кордон, і публіку, що нервує та непокоїться (адже це теж не так просто - перетин кордону, навіть якщо в тебе все гаразд із візами та запрошеннями, система й цю - просту й очевидну - процедуру ладна була перетворити на біг із перешкодами). І хтось перший не витримує й біжить до водія. І той говорить, що коли зібрати по п´ять євро з рила (себто від однієї фізичної особи), то кордон можна буде перетнути куди скоріше та безпроблемніше. І тут публіка починає ще більше нервувати й непокоїтись, ділячись при цьому на дві фракції: тих, хто вважає, що треба дати й не морочити людям голову, і тих, хто давати не хоче (комусь шкода п´ять євро, а в когось і справді принципи). І ось у тебе якраз принципи, і ти навіть не боїшся їх задекларувати. І говориш, що п´ять євро - не гроші, але з якої радості? І ніби говориш переконливо, і ніби правильні слова знаходиш. Але перемагає, як і завжди в таких випадках, фракція, готова дати. І починається крик і лемент, і тебе вже звинувачують в намаганні всіх надурити, і вже роблять тебе винним, звинувачують тебе (саме тебе!) в нечесності та аморальності - мовляв, ми маємо за цього придурка платити, маємо вирішувати його проблеми за рахунок своїх злиденних статків. І ось уже вся публіка (включно з тими, кому шкода грошей і в кого принципи) дивиться на тебе, як на злодія, якого піймали на гарячому. І ти теж починаєш якоїсь миті почуватись злодієм, який раптом вирішив усіх розвести на їхні стражденні євро, і дістаєш свою долю, і ви успішно перетинаєте кордон, хоча до кінця маршруту на тебе й далі дивляться, як на потенційного маніяка. І ти їдеш і думаєш: ну й до чого тут система?
Я, власне, до чого веду. Не сумніваюсь, що колись ми всі таки сприймемо той простий (і від того такий неприємний) факт, що всі проблеми, які нас оточують і супроводжують у цьому непростому житті, - насправді наших рук справа. Система системою, але це саме ми обираємо нечесних політиків. Саме ми заплющуємо очі на те, чим (за наш рахунок, між іншим) займається влада. Саме ми даємо й беремо. Всі ми. Можна, звісно, при цьому відокремлювати себе від решти співгромадян і стверджувати, що тебе це не стосується, але ж, чорт забирай, у тебе з цими співгромадянами спільна країна. І спільні кордони. І бюджет у вас теж спільний.
Такі ось думки. Максимально прості. Максимально очевидні. Й максимально безпорадні.
Коментарі
Останні події
- 31.05.2026|06:35Стартував прийом заявок на Премію імені Романа Гамади 2026
- 31.05.2026|06:21Українська стрічка «Паляниця» здобула престижну нагороду на американському фестивалі ETHOS Film Awards
- 30.05.2026|15:00Ніна Мюррей – лауреатка премії Drahoman Prize за 2025 рік
- 29.05.2026|07:54Гуцули, цимбали і гори: музикант hOsT представляє сингл-ремікс Hutsuly
- 29.05.2026|07:50«Японські книги дітям України»: велика гуманітарна ініціатива «Ранку» та Shikosha
- 25.05.2026|17:00Внаслідок нічної атаки на Київ пошкоджено будинки письменниць Олени Захарченко та Ірини Цілик
- 23.05.2026|04:17Навколо літератури зібрано 2,5 мільйони гривень для дітей: Артур Дронь провів благодійний вечір у Львові
- 23.05.2026|04:11Нова частина епічної фентезі-саги про Кия об’єднує українську, кельтську та давньогрецьку міфології у власному всесвіті
- 21.05.2026|13:07В Ужгороді оголосили короткий список VIІІ Всеукраїнського літературного конкурсу малої прози імені Івана Чендея
- 21.05.2026|13:04«Межі причетності» та митці з 7 країн: фестиваль «Фронтера» оголосив фокусну тему
