Re: цензії

12.06.2026|Дана Пінчевська, мистецтвознавець
Путівник мистецькими жанрами: «Живопис...» Катерини Липи
10.06.2026|Ігор Зіньчук
Як знайти шлях до успіху компанії?
05.06.2026|Ганна Клименко-Синьоок
Перетин - Перехід - Присутність: Містичні лабіринти прозопису Алли Рогашко
04.06.2026|Тетяна Качак, докторка філологічних наук, професорка Карпатського національного університету імені Василя Стефаника
«Українська ластівка» в культурно-історичному вимірі та міждисциплінарній інтерпретації Лідії Ковалець
31.05.2026|Надія Позняк
Вивільнення пам´яті
31.05.2026|Ігор Чорний
Коли жінці нудно
«Війна у лісовій пісні»
30.05.2026|Ігор Зіньчук
Нова книга поезій Ліни Костенко «Вітер з Марса» – застереження для людства
29.05.2026|Василь Кузан
Безгрішні тексти
Анімізм як форма поезії, або Дещо про практичні дослідження магії

Літературний дайджест

25.08.2015|09:48|"День"

Античність у призмі сьогодення

Уперше українською мовою надруковано книжку французького філософа П’єра Адо.

Її видало видавництво «Новий Акрополь». Книжка «Що таке антична філософія?» вже отримала нагороду у номінації «Навчальна книга» на конкурсі «Книга року» XVI Всеукраїнської виставки-форуму «Українська книга на Одещині».

П’єр Адо не навчає красиво будувати філософську теорію чи складати іспити, він ділиться власними думками про те, що «мислити» й «жити» — це одне. Перекладач «Що таке антична філософія?» Сергій Йосипенко назвав книжку «партизанською», вона не підпадає в рамки модних філософських трендів, у те, що ми зараз сприймаємо як французьку філософію. Але це та книжка, що може стати настільною. Найважливіше, що ми знайдемо, — це розуміння французьким мислителем філософії як способу життя.

Філософська книжка П’єра Адо стає дивовижно актуальною для сьогоднішнього моменту, отже, саме сьогодні ми не маємо права користуватися якимись шаблонами поведінки. Ми зобов’язані мислити, щоб не втратити людське обличчя. Адо вивчає античні тексті, щоб відчути, як мислив, скажемо, Сократ, щоб здійснити свій життєвий жест. Філософськи практики, які здійснювали античні мислителі, — ось що хвилює П’єра Адо насамперед.

Дослідник не «підлаштовується» під античного співрозмовника, він розмовляє сучасним голосом, відповідає на сучасні питання.

У гуманітарному знанні з кінця ХІХ ст. застосовувався принцип, названий акрібією (acribia), який передбачав ретельне, ювелірне вивчення історичного джерела, професійну критику, розуміння неподоланої межі між дослідником та людиною епохи, що вивчається. Саме так ставиться до джерел П. Адо. І саме максимальне академічне відсторонення від джерела й здатність ставити перед ним сучасні питання — це й є унікальна особливість філософування французького дослідника. Дуже небагато текстів надають читачеві можливість водночас насолоджуватись академічним досліджуванням найвищого рівня та будувати себе — практично примірюючи на себе ту чи іншу філософську практику. Читаючи Адо, відчуваєш водночас сум (бо відстань між нами та античними мислителями відчувається майже фізично) та радість (бо розумієш, що можеш відчути людину далекого минулого як свого співрозмовника та вчителя).

Що таке філософія? Відповіді на це питання присвячена більша частина книжки. Не тільки антична, а філософія взагалі. Що це? Дозволю собі зробити припущення, що головною складовою феномена філософії для П’єра Адо постає не «мудрість», а «любов». Любов до мудрості — як це? Це довіра до світу, в якому певно є істина. Шлях до неї дуже важкий, на ньому немає жодних гарантій, покладатися на цьому шляху можна тільки на себе, але вона (істина) точно є!

Український переклад книжки Адо зроблений Сергієм Йосипенко з любов’ю та обережністю, які суголосні ставленню П’єра Адо до античної філософії. Прискіпливе ставлення водночас до «неперекладностей» тексту та до філософського проекту самого Адо створює ту саму любовну ситуацію, що є частиною розуміння філософії як способу життя.

Ця книжка є обов’язковою для читання кожним, хто вивчає філософію. В українському філософському просторі з’явився текст, що актуалізує той сегмент україномовного філософського дискурсу, який не був досі присутній. Наявність виданого раніше російського перекладу цієї книжки не знімає потреби в перекладі С. Йосипенко (а певний скепсис щодо необхідності цього видання авторка цих рядків теж зустрічала). Саме українська філософська мова має бути просякнута думками Адо. Варто сказати, що особливість цієї книжки також в тому, що читати її може не лише філософ. Захопитися життєвими проектами античних мислителів та пригодами поняття та феномена філософії може будь-яка людина, що ставила собі питання про пошук того єдиного способу, за допомогою якого вона хоче прожити своє життя. Про цю книжку не треба багато говорити, її треба читати, перечитувати, носити із собою, писати на маргінесах, примірювати думки на себе. Це — П’єр Адо. Та переклад його книжки українською.

Оксана ДОВГОПОЛОВА, д. філос. н., Одеський національний університет



коментувати
зберегти в закладках
роздрукувати
використати у блогах та форумах
повідомити друга

Коментарі  

comments powered by Disqus

Останні події

11.06.2026|14:37
«Діамантова змійка»: мистецтво паризьких салонів
31.05.2026|06:35
Стартував прийом заявок на Премію імені Романа Гамади 2026
31.05.2026|06:21
Українська стрічка «Паляниця» здобула престижну нагороду на американському фестивалі ETHOS Film Awards
30.05.2026|15:00
Ніна Мюррей – лауреатка премії Drahoman Prize за 2025 рік
29.05.2026|07:54
Гуцули, цимбали і гори: музикант hOsT представляє сингл-ремікс Hutsuly
29.05.2026|07:50
«Японські книги дітям України»: велика гуманітарна ініціатива «Ранку» та Shikosha
25.05.2026|17:00
Внаслідок нічної атаки на Київ пошкоджено будинки письменниць Олени Захарченко та Ірини Цілик
23.05.2026|04:17
Навколо літератури зібрано 2,5 мільйони гривень для дітей: Артур Дронь провів благодійний вечір у Львові
23.05.2026|04:11
Нова частина епічної фентезі-саги про Кия об’єднує українську, кельтську та давньогрецьку міфології у власному всесвіті
21.05.2026|13:07
В Ужгороді оголосили короткий список VIІІ Всеукраїнського літературного конкурсу малої прози імені Івана Чендея


Партнери