Завантажити

о любви, чаще всего вы мыслите о чем-то большем, чем случалось в вашей жизни прежде.
Самым главным в этих размышлениях для понимания сущности истой любви, будет то, что Бог, в отличие от рассуждений библейской критики, вопреки вашим личным рассуждениям о Его самодостаточной природе, никоим образом не аутентичен. Бог, как и Его творенье, не может насладиться Самим Собой – да, Он совершенен и полон в Своей Троице – Отце, Сыне и Духе Святом, - но совершенство Бога требует от Него воплощения в жизнь. Идеален не только во всемогуществе, но и во всесовершенстве, Бог использует любовь – самый эффективный из методов воплощения всего совершенного в этом мире. Совсем не из тщеславия (Богу и так доступно все везде и всегда, как и понятие любых времен) или эгоизма, но исключительно из любви Бог создал человека (пусть даже Адамом, «адомом», из праха земного – но ведь так в этой временной жизни нам весьма легко и удобно возвращаться в то, из чего мы сотворены!), предварительно создав все необходимые (и сверх того) условия для обитания и царствования Адама в этом мире. Вообщем, во власти человека в то время было все – кроме одного. Но праздное любопытство устранило и долголетие, и саму праздность из жизни Адама (Адома), Евы (Хавы) и всех их потомков – вплоть до нас с вами. Однако, поскольку всякий человек создан по образу и подобию Господа Бога, всегда, даже в минуты наибольшего самоустранения себя ото всего, что связано с Богом, во-первых, Бог все равно не оставляет человека, во-вторых, нечто в нас, адамах и хавах, все же стремится в поисках Бога – зачастую в нынешнем мире уводящих нас еще дальше в сторону от Божьих обетований (слишком много мертвых, но крепко привязывающих к себе религий и идолов, способен насотворять вокруг себя человек, Божье подобие).
«Любовью вечною я возлюбил тебя», - эти слова устами пророка Иеремии Господь сообщает, кстати, тебе и мне, постоянно. И это, скажу честно, самое серьезное из всех заявлений, которое мне когда-либо доводилось читать либо слышать. Ведь если в своей невечной, временной земной любви Бог дал человеку во владение всю землю и все миры, и все возможности к управлению всем этим, все самое лучшее (пусть даже мы несколько портим лучшее, но от этого Божьего «лучшего» для каждого из нас не становится меньше), самые лучшие способности, чувства и самых лучших спутников – друзей и подруг, - то сколь больше мы неизменно получим согласно обетованию вечной любви, когда наш земной путь прекратится? Думаю, бесполезно это исчислять. Но самое главное в Божьей любви – это Его постоянство. Несмотря ни на что, несмотря даже на самое гнусное отступление от Бога, Господь повторяет о верующих в Него (как когда-то об израильтянах): «...влек я их, узами любви» (Осия 11:4).
Наконец, некогда, в некий момент времени, 2000 лет назад, когда Вседержителю надоел религиозный аутентизм изральтян в служении Ему, когда узы их любви – и к ближнему, и к Создателю миров – ослабели, Отец послал Сына навести порядок в Своем мире-винограднике. Чтобы в мире не просто бытовало, жило, распространялось понятие о любви, но чтобы в мире, отныне и вовек, жила Сама Любовь. Бог-Отец ни в чем не изменился, Он, послав Сына страдать на кресте Голгофы, умирать в жестоких мучениях за тебя и меня, мой верный друг и моя дорогая подруга, не сделал ничего другого, как повторил свою же, вечную,постоянно устремленную к человечеству эмоцию-обетование любви: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна, 3:16).
Жизнь навсегда. Жизнь в изобилии. Жизнь в совершенстве. Идеальная жизнь. Всего этого ты и я можем не иметь в данную минуту своего существования, но все это обещал Верный Создатель мира каждому из любящих Его, а Он, как видим, по меткому выражению современников наших, «отвечает за Свой «базар». И если тебя, друг мой, сейчас убивает и гложет совесть, если жить насколько невмоготу, что ты готов лечь на железнодорожные рельсы, если ты совершил только что нечто, хуже чего не бывает и о чем никогда прежде не слыхано, запомни: есть Справедливый, но Любящий Бог, готовый сейчас же выслушать самое истошное из рыданий твоего сердца, истерзанного жизнью и собственными, порой бессмысленными, желаниями. «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него», - уточнил Господь уже в следующем стихе Евангелия от Иоанна. «Но я знаю мир и все его зло!» - закричишь, может быть! «Но я знаю Бога и силу Его любви! – закричу я в ответ. – 16 лет назад я конечно ДОЛЖЕН был умереть в Вильнюсе в больнице Санторишкес (и это было бы справедливо!), но вот, Бог прибавил мне уже 16 лет, и из них я, как минимум, 10-ть беспробудно грешил. Но, знаешь что, ведь в Священном Писании, Книге Любви, в следующем стихе Иоанн говорит: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия». Да будет тебе суд (ведь суд будет всем). Но да будет сей суд судом Любви, судом к вечной

читати